在多數(shù)的武俠演義和電影和電視劇中，武當(dāng)派都是動(dòng)作朱門規(guī)則展示，也是必展示的六大門派之一。武當(dāng)與少林并稱為武林中的泰山北斗，提起武當(dāng)堪稱無(wú)人不知、無(wú)人不曉。湖北境內(nèi)的武當(dāng)山動(dòng)作武當(dāng)派的發(fā)祥地，在此刻可見，武當(dāng)山在稠密名山大川中位置不如少林派發(fā)祥地中岳喜馬拉雅山。何以武當(dāng)派卻能方興未艾，和少林并舉呢？
?武當(dāng)山，又名太和山，坐落鄂西北十堰市丹江口境內(nèi)，丹江口大師該當(dāng)也不生疏，境內(nèi)有產(chǎn)業(yè)化工程工程水源地丹江口蓄水池。武當(dāng)山坐落大型巴士山脈東段，北面即是長(zhǎng)江第一支流漢江，東有南河，西有堵河，南靠神奇的神農(nóng)架原始叢林。古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱，是玄門名山和武當(dāng)派發(fā)祥地。
?武當(dāng)山動(dòng)作玄門名山的汗青特殊長(zhǎng)久，漢魏之前就有山人在武當(dāng)山遁世修煉，兩晉南北朝時(shí)也有不少著名的人辭官后歸隱武當(dāng)，結(jié)茅修煉，如謝道通、劉虬等。唐宋時(shí)亦有，如姚簡(jiǎn)、陳摶（陳摶老祖是也）。直到元朝暮年，武當(dāng)山道觀毀于兵火。明朝時(shí)，張三豐在武當(dāng)樹立武當(dāng)派（武當(dāng)?shù)溃燃傲嗣鞒鞒勺嬷扉Τ幸u此后，武當(dāng)山再次迎來(lái)了高光功夫，由于何處供奉的主神是真武漢大學(xué)帝。
?傳聞武當(dāng)山的得名和真武帝（玄純真武漢大學(xué)帝）相關(guān)，真武帝曾遁世太和山修煉42年。真武帝得道此后，玉皇大帝命其敕鎮(zhèn)朔方，為朔方之神，統(tǒng)攝玄武之位。太和山也所以易名為武當(dāng)山，意為“非玄（真）武不及以當(dāng)之”。真武亦即玄武，是二十八宿中朔方七宿之總名。傳聞是宋朝時(shí)為忌諱玄門“圣祖”趙玄朗而改為真武。宋元功夫，真武漢大學(xué)帝被民間天子反復(fù)詔封、加封，變成朔方最高神，在民間具備很高的大眾崇奉普通。
?明朝建國(guó)天子朱元璋死后，傳坐落孫子朱允炆，為建文帝。建文帝急于削藩，截止惹起藩王兵變，燕王朱棣倡導(dǎo)馳名的靖難之變，從侄子手中奪走了大明的王位。據(jù)《明史》記錄，1400年，朱棣十幾萬(wàn)叛軍和建文天子的將軍李景隆統(tǒng)率的六十萬(wàn)雄師對(duì)戰(zhàn)于河北境內(nèi)時(shí)，情況比擬傷害。值此危在旦夕生死之際，要害功夫起了陣怪僻的羊角，將李景隆的帥旗刮斷，遂大北李景隆軍。書中是這么記錄的：“會(huì)鏇風(fēng)起，折景隆旗，王乘風(fēng)放火奮擊，殺頭數(shù)萬(wàn)，滅頂者十余萬(wàn)”。且不管李景隆本領(lǐng)怎樣，在傳統(tǒng)搏斗中，帥旗一倒重要感化士氣，這種從天而降的羊角，真實(shí)幫了朱棣大忙。
?朱棣順便傳播是真武漢大學(xué)帝顯靈，封建社會(huì)人們比擬迷信，這種辦法在常常能起到預(yù)見不到的功效，和陳勝吳廣魚肚子里裝字條、劉邦斬白蛇等墨守成規(guī)。然而，也只能說朱棣真實(shí)是幸運(yùn)太好，羊角這種事可遇不行求，不是能事前籌備得出來(lái)的，也大概真是冥冥中的一點(diǎn)天意吧。朱棣登位后，為戴德真武漢大學(xué)帝，下詔特封其為“南極鎮(zhèn)純真武玄天天主”。
?其余，永樂天子派出征用丁夫三十多萬(wàn)人，歷時(shí)12年，在武當(dāng)山大范圍建筑宮觀廟堂，建交讓眾人贊嘆不已的八宮二觀、三十六庵堂、七十二巖廟、三十九橋、十二亭等宏大玄門興辦群。爾后，武當(dāng)山就以“王室家廟”的局面展示，徑直歸王室統(tǒng)率。不只大建筑筑，還封武當(dāng)山為“大岳”、“治國(guó)玄岳”，被尊為“五岳之冠”，武當(dāng)山的名望此時(shí)到達(dá)頂峰。
?固然，除去皇家的充滿關(guān)心外，武當(dāng)派創(chuàng)辦人張三豐也功不行沒。他獲得永樂天子的觀賞和扶助，一步步將武當(dāng)派表現(xiàn)光大，變成和少林并稱的武林門派。更加是張三豐創(chuàng)的太極拳，名揚(yáng)寰球，更進(jìn)一步減少了武當(dāng)?shù)拿?/p>
