接著我們的《說文解字》課程，本課講“言”部的三個漢字：“誃、誖、?”。這三個字在現(xiàn)代漢語均不常用，但因?yàn)椤墩f文解字》中沒有“悖”字，悖一般以誖字替代，而現(xiàn)代漢語“悖”字較為常用，故本課的重點(diǎn)漢字是“誖”。三個字的詳情如下：
1、誃。讀音有四：
（一）chǐ。這是中華書局注音版《說文解字》標(biāo)注的讀音，給出的解釋是：“誃，離別也。從言，多聲。讀若《論語》‘跢予之足’。周景王作洛陽誃臺。”形聲字。本義是離開。音讀象《論語》“跢予之足”的“跢”字。周景王建筑了洛陽的離宮別館，名叫“誃臺”。
（離開）
這里的“離別”，是同義連用，“別”也指“分離”。“跢予之足”這句指的是《論語·秦伯篇》，今本寫作：“啟予足，啟予手。”段玉裁《說文解字注》“跢當(dāng)是啟誤，或曰當(dāng)作‘哆予之足’。哆，猶開也。”王筠《說文句讀》：“誃，離、別也。”《爾雅·釋言》：“誃，離也。”《集韻·支韻》：“謻，別也。或省。”清代張爾岐《蒿菴閑話》卷一：“與二十八宿之互相乖戾誃離俯仰之不同。”
（二）yí。讀音出自《集韻》。同“謻”。臺名；門名。就是《說文》所說的“周景王作洛陽誃臺。”作臺名講時，誃應(yīng)讀此音，《集韻·支韻》：“謻，門名，一曰臺名，或省。”
（三）chì。讀音出自《集韻》。同“卶”。《集韻·寘韻》：“卶，《說文》：‘有大度也。’一曰慶也。或從言。”
（四）duò。讀音出自《集韻》。同“詑”。欺罔。《集韻·哿韻》：“誃，欺罔也。同詑。”
誃的小篆寫法如圖：
（誃的小篆寫法）
因?yàn)槭巧ё郑私饧纯伞?/p>
2、誖。讀bèi。《說文解字》給出的解釋是：“誖，亂也。從言。孛聲。悖，誖或從心。籒文誖從二或。”注意，這里的“二或”，就是兩個“或”疊在一起，但又是相反著疊在一起，如圖：
（籀文的誖）
在甲骨文、金文、籀文里，都寫作“二或”，或上下，或左右相悖之形。“或”、“國”古今字。實(shí)際上，理解了字形，就理解了字義，段玉裁《說文解字注》說：“兩國相違，舉戈相向，亂之義也。”誖是形聲字。本義是違背，乖謬。
(悖論三角）
我們經(jīng)常說的悖論的“悖”，用的就是“乖謬”之義。
（悖論圖）
實(shí)際上，“誖”就是“悖”字，就是許慎所說的“或從心”，兩個字互為不同形符的異體字。《玉篇·言部》：“誖，逆也。”《廣韻·隊(duì)韻》：“誖，言亂。”《史記·三王世家》：“儒者稱其術(shù)，或誖其心。”儒者都稱揚(yáng)其說，有時卻拂逆其心。《漢書·元后傳》：“此誖德之臣也，罪當(dāng)誅！”顏師古注：“誖，乖也。”這是無德臣子，他犯的罪過應(yīng)當(dāng)被處以死刑！馮夢龍《東周列國志》第14回：“備聞襄公淫妹之事，默然自嘆：‘似此蔑倫悖理，禽獸不如。’”這也是成語“蔑倫悖理”的出處，蔑倫悖理指違背道德和倫理。
誖在本義之外，還指惛惑；糊涂。《廣雅·釋詁三》：“誖，癡也。”《漢書·司馬遷傳》：“太史公仕于建元、元封之間，愍學(xué)者不達(dá)其意而師誖，乃論六家之要指。”顏師古注：“誖，惑也，各習(xí)師法，惑于所見。”太史公在漢武帝建元至元封年間做官，他憂慮學(xué)習(xí)先秦各家學(xué)說的人，未能了解各家學(xué)說的原意，盲目信奉一些荒謬的說法，就論述六家學(xué)說的主要精神。
誖的小篆寫法如圖：
（誖的小篆寫法）
3、?。讀luán。《說文解字》給出的解釋是：“?，亂也。一曰：治也，一曰：不絕也。從言絲。變，古文?。”會意字。由言、絲會意。指言語紊亂。另一義說：是治理的意思。又另一義說：是連續(xù)不斷的意思。段玉裁《說文解字注》：“治絲易棼（fén，亂），絲亦不絕，故從絲會意。”現(xiàn)代漢語中，?字歸“糹”部，見《漢語大字典》。
張舜徽《說文解字約注》：“?訓(xùn)為治，又訓(xùn)為亂，相反而實(shí)相成，所謂美惡不嫌同名者，此類是也。”
實(shí)際上很容易理解，因?yàn)閬y，所以需要治，而絲是連綿不絕的。所以“?”可以會意出三個意義：（1）亂；（2）治；（3）連綿不斷。
此外，?還是姓氏，《廣韻·線韻》：“?，何承天云：‘姓也。漢有?秘，為汝南郡太守。’”
?字在早期文字中，就是治理亂絲或言語混亂如絲的樣子，如圖：
(?的字形演變）
?的小篆寫法如圖：
（?的小篆寫法）
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